【重点讲解】  

1．含义：在原始氏族社会里，部落以及部落联盟的首领是经过集体协商和民主选举产生的，这叫做“禅让制”。据史籍记载，我国原始社会后期的部落联盟首领先后有尧、舜、禹等人。他们都是通过民主选举的方式而成为部落联盟首领的。约从大禹的儿子启开始，民主选举的禅让惯例被破坏。从此王位世袭制代替了禅让制，部落联盟首领转化为最早的专制君主。王位世袭制的确立，是一次重大的历史变革，它是家庭、私有制、阶级和阶级对立存在的重要标志。世袭制的实质是私有制，世袭制的历史在我国历史上沿袭了近4000年，直到1912年清朝覆亡。

2．两者的区别：实行“禅让制”时生产力水平低下，产生“王位世袭制”时生产力水平有了一定发展；前者盛行于原始社会向奴隶社会过渡时期，后者盛行于阶级社会产生以后；前者反映了“天下为公”的社会景象，后者反映了“天下为家”的社会景象。

3．认识：“王位世袭制”代替“禅让制” 其根源在于生产力的发展，出现私有财产、贫富分化的必然结果，是历史进一步发展的迫切要求，也是原始社会后期氏族、部落和联盟首领特权演变的结果。王位世袭制是阶级对立和斗争的产物，是历史发展的必然趋势，推动了人类社会的进步。

西周的分封制是周天子“封邦建国，广建诸侯，以藩卫宗周”的奴隶社会地方行政管理制度，也是宗法制在政治制度方面的体现，应从如下几点认识西周的分封制。

1．目的：西周分封制建立的根本目的是维护奴隶主国家的统治。周武王建立西周后，为了对征服的广大地区进行有效统治，就沿袭前代的办法，把若干土地及土地上的奴隶和平民分封给诸侯。

2．对象：西周分封制中受封的对象，有王族、功臣和先代贵族。其中受封的王族最多，地理位置也大多较为优越，是分封对象的主体。

3．内容：主要是规定了诸侯的权利和义务。诸侯的权利主要是获得土地和人民，在封国内拥有政治、经济和军事上的独立性，如设置官员、建立武装和征派赋税，并有再次分封的权利。诸侯的义务是要服从周王室的命令，如政治上镇守疆土和朝觐述职，军事上随从作战，经济上交纳贡赋。

4．影响：要一分为二的辩证分析，其积极方面是通过分封制，强化了中央控制地方的能力，加强了周天子对地方的统治，开发了边远地区，扩大了统治区域，并逐步构织出遍及全国的交通网络，使西周成为一个延续数百年的奴隶制强国。消极方面是由于诸侯国具有相对独立性，随着一些诸侯国势力日益壮大，到西周后期，王室衰微，分封制受到破坏并逐渐退出历史的舞台，说明了此时的分封制已经不适应历史发展和社会进步。

5．分封制的主要特点及破坏的原因

（1）特点：一是分封对象的多方面。主要有同姓王室贵族、异姓功臣贵族、先代帝王后裔和边远氏族部落首领等。二是周天子是最高统治者。所谓“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。三是“土地和人民”与“义务”是周天子同诸侯之间关系的关键。四是层层封授。诸侯可在自己的封疆内对卿大夫实行再分封；卿大夫又可对士进行再分封。